한국 사람들이 자주 사용하는 사자성어 100개 사자성어
고사성어 100개
고사성어란 무엇인가?
고사성어(故事成語)는 역사적 사건, 전설, 문학 작품 등의 배경에서 유래된 짧은 한자어 표현으로, 주로 네 글자로 구성됩니다. 이러한 성어는 간결하면서도 풍부한 의미를 담고 있어 특정 상황이나 교훈을 함축적으로 전달하는 데 사용됩니다. 고사성어는 단순한 어휘가 아니라, 유래된 이야기와 그 속에 담긴 철학적, 윤리적 메시지를 포함하고 있습니다.
예를 들어, '새옹지마(塞翁之馬)'는 불행과 행복이 언제든 뒤바뀔 수 있음을 뜻하며, 인생의 예측 불가능성을 보여줍니다. 이처럼 고사성어는 단순한 말이 아닌 지혜와 교훈의 보고라 할 수 있습니다. 한국뿐만 아니라 중국, 일본에서도 널리 활용되며, 동아시아 문화권의 깊은 역사적 배경을 이해하는 데 중요한 단서를 제공합니다.
현대에서도 고사성어는 문학, 연설, 일상 대화에서 간결하면서도 강한 메시지를 전달하는 수단으로 쓰이며, 우리의 사고와 언어를 풍부하게 만듭니다.
다음은 한국 사람들이 자주 사용하는 사자성어 100개 사자성어입니다.
1-25
- 가렴주구 (苛斂誅求): 가혹하게 세금을 거두고, 백성을 착취함.
- 각골난망 (刻骨難忘): 은혜를 뼈에 새겨 잊지 않음.
- 감언이설 (甘言利說): 달콤한 말로 남을 속임.
- 건곤일척 (乾坤一擲): 운명을 건 한판 승부.
- 격물치지 (格物致知): 사물의 이치를 철저히 연구하여 지식을 쌓음.
- 견물생심 (見物生心): 물건을 보면 욕심이 생김.
- 결초보은 (結草報恩): 은혜를 잊지 않고 갚음.
- 경거망동 (輕擧妄動): 가볍고 망령된 행동.
- 경천동지 (驚天動地): 하늘과 땅이 놀랄 만한 큰 사건.
- 고립무원 (孤立無援): 고립되어 도움을 받을 곳이 없음.
- 고진감래 (苦盡甘來): 고생 끝에 낙이 옴.
- 곡학아세 (曲學阿世): 학문을 왜곡하여 세속에 아첨함.
- 과유불급 (過猶不及): 지나침은 미치지 못함과 같음.
- 관포지교 (管鮑之交): 매우 친밀한 우정.
- 구사일생 (九死一生): 아홉 번 죽을 뻔하다가 한 번 살아남.
- 군계일학 (群鷄一鶴): 닭 무리 속의 한 마리 학처럼 뛰어남.
- 권토중래 (捲土重來): 실패 후 다시 힘을 내 도전함.
- 금상첨화 (錦上添花): 좋은 일 위에 좋은 일이 더해짐.
- 기고만장 (氣高萬丈): 기세가 하늘을 찌를 듯함.
- 기사회생 (起死回生): 죽을 뻔하다가 다시 살아남.
- 난공불락 (難攻不落): 공격하기 어려워 함락되지 않음.
- 낭중지추 (囊中之錐): 재능 있는 사람은 숨어도 드러남.
- 내우외환 (內憂外患): 나라 안팎의 근심.
- 노심초사 (勞心焦思): 몹시 애를 쓰며 속을 태움.
- 단도직입 (單刀直入): 곧바로 본론으로 들어감.
26-50
- 대기만성 (大器晩成): 큰 그릇은 늦게 이루어진다.
- 독야청청 (獨也靑靑): 홀로 푸르름을 유지함.
- 동가홍상 (同價紅裳): 같은 값이면 더 좋은 것을 선택함.
- 동문서답 (東問西答): 질문과는 전혀 다른 엉뚱한 대답.
- 동병상련 (同病相憐): 같은 병을 앓는 사람끼리 서로 동정함.
- 두문불출 (杜門不出): 문을 닫고 나가지 않음.
- 마이동풍 (馬耳東風): 남의 말을 귀담아듣지 않음.
- 만시지탄 (晩時之嘆): 때늦은 한탄.
- 망양지탄 (亡羊之嘆): 학문의 길이 여러 갈래라서 진리를 찾기 어려움.
- 망운지정 (望雲之情): 부모를 그리워하는 마음.
- 면종복배 (面從腹背): 겉으로는 순종하나 속으로는 배반함.
- 명약관화 (明若觀火): 불을 보는 것처럼 분명함.
- 명재경각 (命在頃刻): 목숨이 위태로운 순간.
- 무릉도원 (武陵桃源): 속세를 떠난 평화로운 이상향.
- 무용지물 (無用之物): 쓸모없는 물건.
- 문경지교 (刎頸之交): 목숨을 내놓을 정도로 깊은 우정.
- 문일지십 (聞一知十): 하나를 듣고 열을 깨달음.
- 물아일체 (物我一體): 자연과 내가 하나가 됨.
- 미봉책 (彌縫策): 임시방편으로 문제를 해결하려는 방법.
- 백년대계 (百年大計): 먼 장래를 내다보고 세우는 계획.
- 백발백중 (百發百中): 백 번 쏘아 백 번 맞힘.
- 백전백승 (百戰百勝): 모든 전투에서 승리함.
- 불가사의 (不可思議): 설명하기 어려운 신비한 일.
- 불철주야 (不撤晝夜): 밤낮을 가리지 않음.
- 사면초가 (四面楚歌): 사방이 적으로 둘러싸임.
51-75
- 사필귀정 (事必歸正): 모든 일은 반드시 바른 길로 돌아감.
- 삼고초려 (三顧草廬): 인재를 얻기 위해 꾸준히 노력함.
- 삼삼오오 (三三五五): 여러 사람이 두서너 명씩 모여 있는 모습.
- 새옹지마 (塞翁之馬): 인생의 길흉화복은 예측할 수 없음.
- 선견지명 (先見之明): 앞날을 미리 내다보는 지혜.
- 설상가상 (雪上加霜): 불행이 겹쳐서 닥침.
- 수구초심 (首丘初心): 고향을 그리워하는 마음.
- 수불석권 (手不釋卷): 손에서 책을 놓지 않음.
- 수주대토 (守株待兔): 노력하지 않고 기회를 기다림.
- 숙맥불변 (菽麥不辨): 콩과 보리를 구분하지 못할 정도로 어리석음.
- 시기상조 (時機尙早): 어떤 일을 하기에는 아직 시기가 이름.
- 식자우환 (識字憂患): 아는 것이 오히려 걱정을 불러옴.
- 심사숙고 (深思熟考): 깊이 생각하고 신중히 판단함.
- 십중팔구 (十中八九): 거의 틀림없이 그러함.
- 아비규환 (阿鼻叫喚): 고통으로 울부짖는 참혹한 상황.
- 아전인수 (我田引水): 자기에게 유리하도록 행동함.
- 안빈낙도 (安貧樂道): 가난 속에서도 도를 즐김.
- 약육강식 (弱肉强食): 약한 자는 강한 자에게 먹힘.
- 양자택일 (兩者擇一): 둘 중 하나를 선택함.
- 어불성설 (語不成說): 말이 이치에 맞지 않음.
- 언행일치 (言行一致): 말과 행동이 일치함.
- 연목구어 (緣木求魚): 나무에 올라가 물고기를 구함, 불가능한 일을 시도함.
- 오리무중 (五里霧中): 방향을 잡을 수 없는 상황.
- 오비이락 (烏飛梨落): 우연한 일로 의심받게 됨.
- 온고지신 (溫故知新): 옛것을 익히고 새것을 앎.
76-100
- 요지부동 (搖之不動): 흔들어도 움직이지 않음.
- 우왕좌왕 (右往左往): 이리저리 헤맴.
- 유유자적 (悠悠自適): 여유롭고 한가롭게 삶.
- 은인자중 (隱忍自重): 참고 견디며 신중함.
- 이심전심 (以心傳心): 말 없이 마음으로 서로 뜻을 전달함.
- 이열치열 (以熱治熱): 열은 열로 다스림.
- 일거양득 (一擧兩得): 한 가지로 두 가지 이득을 얻음.
- 일사천리 (一瀉千里): 일이 거침없이 빠르게 진행됨.
- 일석이조 (一石二鳥): 한 번의 행동
으로 두 가지 이득을 얻음.
85. 일편단심 (一片丹心): 변치 않는 충성스러운 마음.
86. 임기응변 (臨機應變): 상황에 따라 적절히 대처함.
87. 자업자득 (自業自得): 자기가 한 일의 결과를 스스로 받음.
88. 자포자기 (自暴自棄): 스스로 포기하고 절망함.
89. 작심삼일 (作心三日): 결심이 오래가지 못함.
90. 전화위복 (轉禍爲福): 화가 바뀌어 복이 됨.
91. 절차탁마 (切磋琢磨): 학문이나 덕행을 끊임없이 닦음.
92. 점입가경 (漸入佳境): 점점 더 재미있어짐.
93. 정문일침 (頂門一鍼): 따끔한 충고.
94. 조삼모사 (朝三暮四): 간사한 꾀로 남을 속임.
95. 좌정관천 (坐井觀天): 우물 안 개구리.
96. 주경야독 (晝耕夜讀): 낮에는 밭을 갈고 밤에는 책을 읽음.
97. 죽마고우 (竹馬故友): 어린 시절부터 함께 자란 친구.
98. 천고마비 (天高馬肥): 하늘은 높고 말이 살찐 가을.
99. 청출어람 (靑出於藍): 제자가 스승보다 나음을 비유.
100. 필부필부 (匹夫匹婦): 평범한 사람.
필요한 사자성어를 활용해 다양한 주제에 적합하게 응용해보세요!